Vodum, vodun, voduns -

Afrobrasilianische Gottheiten, die sich mit oder ohne Einweihung in Menschen manifstieren können; der Begriff wird vor allem auch im Nordosten Brasiliens und in der Casa das Minas verwandt, ihm entspricht der des orixá, der stärker im Zusammenhang der terreiros von Salvador da Bahia de Todos os Santos benutzt wird; bedeutsame voduns sind Akossi,  Kebioso, Zomadonu, Dadahó, andere sind Sobo, Naiadono, Naé, Naeté, Akossinakaba, Aronovissava, Lepon, Borotoi, Dossu, Dakodonu; männliche voduns heißen toi, weibliche noché (u.a. Mina 159ff., Explosion 695); "In Dahomey, the ancient West African Kingdom whence the term has come, Vodun means »god« and is a general name for all deities. This source of the word has long known." (Herskovits I 354); "The list of deities, as obtain­ed from a priestess of the oyo "nation," [sic!] and various members of the group who participated in the discussion during which they were gathered, follows: / Eshu (Leba, Elebara) [--|] St. Peter (Eshu the elder) / [--|] St. Anthony (Eshu the younger) / Ogun [--|] St. George / Ogun olira / Ogun meji / Ogun medye / Oya (Iyansan) [--|] St. Barbara / Aganju (Shango the younger) [--|] St. Michael the Archangel / Ogodo (Shango the elder) [--|] St. Jerome / Shango Dada [--|] St. John / Ode [--|] St. Onofré / Osain [--|] St. Emmanuel / Shapana (Omolu) [--|] Nosso Senhor de Bomfim (Christ) / Oba [--|] St. Catherine / Oshun Panda [--|] Nossa Senhora de Con­ceição / Beji [--|] Sts. Cosmas and Damien / Oshun Doko [--|] Our Lady of the Rosary / Yemanja [--|] Nossa Senhora dos Navegantes / Oshala [--|] The Holy Ghost (»Divino Espirito Santo«) / Orunmilá [--|] St. Joseph" (Herskovits III 207); "Vodu (n) - 1) divindades fon e daomeanas; 2) nome dado às filhas-de-santo nas seitas daomeanas da Bahia, juntamente com o de vodunsi." (Bastide 1978 288); "Divindade, em jeje, que corresponde a orixá em nagô. Os voduns podem ser velhos, adultos, jovens ou crianças, masculinos ou femininos, e agrupam-se em famílias, ou panteons, com características específicas. São considerados como intercessores entre Evovodum, o Deus Superior, e os homens. Incorporam-se durante o transe nas vodúnsis, ou filhas-de-santo" (Ferretti 309).

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